独孤顺拱手道：“请晋王明示，老臣洗耳恭听。”
杨昭还了一礼，说道：“关中人口较之开皇年间多了数倍，且每天有外来人口落籍关中、每天有大量官员和商旅前来大兴，这若是发生饥荒，关中之粮又如何应付得了众多人口？这是其一；其二、运河若是拓宽，但是水量也被分散了，枯水时节根本就通不了大船，此举拓宽运河岂非弄巧成拙、吃力不讨好？其三、粮仓可以大建，然而粮食的运输成本依然居高不下，但又不能以高价出售，所以运来的粮食越多，朝廷财政就会损失越多，这与圣人所说的亏本的商人何异？长此以往，朝廷又如何吃得销？”
说到这里，他向杨广拱手一礼：“所以儿臣也赞成迁都洛阳，也认为迁都洛阳是标本兼治的长久之计。而关中少了大量驻军、官员、富户、商人，粮食压力为之锐减，即使遇到饥荒之年，也仅需运来少量粮食，即可令粮价大跌，使朝廷和关中百姓都能大获裨益！”
“圣人，臣反对迁都洛阳。”元寿见独孤顺被杨昭说得哑口无言，立刻走出朝班，也没理会杨昭，而是向杨广行了一礼，他聪明的没有谈及自己也说不过的粮食问题，而是抛出另外一个观点：“所谓谶语纯属妖言惑众的荒谬之语，圣人可查找其来源，斩之以儆天下。而我大隋自兴建大兴城以来，国富民安，若要大隋进一步繁荣，就应该牢牢的守着这个中兴之地，若是迁都洛阳的话，必然要大兴土木、劳民伤财，实不可取也！”
元寿是“八柱国”元欣孙，而元氏又是鲜卑拓跋氏改为汉姓，乃是鲜卑的第一贵族，杨广想迁都洛阳，也就是动摇元氏和关陇贵族的根基，他怎么可能会同意？
“谶语是不是妖言惑众的荒谬之语姑且不论！”杨昭将矛头指向元寿，侃侃而谈道：“兴建洛阳城确实会大兴土木，但未必会劳民伤财。”
“何以见得？”元寿冷冷的问道。
杨昭说道：“如今叛乱已经结束，可是并州还有近二十万俘虏、降兵，这不是民夫又是什么？或许，元将军会说若不释放，而是用来修城，仍然会消耗大量的粮食。可是他们毕竟是造反的叛军士兵，若是就这么把他们放了，岂不是告诉几千万百姓：哪怕是造反也不会受到严惩么？若是不严惩一番，又如何以儆天下？日后又如何依法国治？”
元寿想了想，便说道：“也可用来修路。”
杨昭微笑道：“但是有哪条路比迁都洛阳、比修建洛阳城造福的人多？影响深远？”
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