正在凉州任职的李勋，也有些茫然了。从研究院出来之后，便在凉州一个府城任职，凭着才能成为一府的总裁。他刚刚熟悉并融入到宪制之中来，却发现整个机构在发生莫名其妙的变化。
身边不少的官员都辞职隐退，治下的百姓生活也在发生着变化，市面上也变得萧条起来。人心也有些乱了。
他对大商宪制的理解非常透彻，任职之后，也感觉到这种体制的优越性，他已经痴迷于这种治世之术。他虽然没有抛弃儒门的精神，但却已经抛弃了儒门的内政观点。
拿儒门的内政观点与宪制相对比，感觉到儒门的内政观点什么都不是。他曾一度怀疑过儒门及儒门精神。幸亏凉州的儒门新学之中，又完美地诠释了儒门与宪制之间的紧密联系理论。
他在圣贤世界之中得到过圣篇，又在研究院学习过其他的圣篇内容，所以才能接受新儒学了观点。
圣篇对圣贤世界的解释，也是人人平等人人有接受教育，民智开启，向往圣贤之学，习圣贤之礼。世间路不拾遗，盗贼不现，怨案不起
他在凉州看到的就是这番景象，感觉到这就是他理想之中的圣贤世界。然而最近一段时间，这种美好象是在虚化。
先是府衙内涉及到薪酬的纷争越来越多，接着又是大量涉及到兼并的矛盾。居然开始区分原住民和移民的问题。凉州经历过大劫难，人口十不存一。
又曾向伏虎山和万雪山中迁涉过，凉州恢复秩序之后，返回原籍的人口更少。现有居民多为移民，后又由凉州府衙分配土地。
而现在凉州原籍的人，居然拿出大夏时期的契证要拿回土地。这事都已经闹到了祖城。也开始出现强卖强买的问题，为了规避祖朝律法，居然还出现了假契约。
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