“尊敬的亚瑟先生。”约瑟夫转身向亚瑟行礼问道：“我刚才也想了很多，为何不应了凉州军的要求？采用大夏的制度管理平民，便可减少大夏人对我们的敌视。我们也只要以西州一境平民供养我大军粮草便可。
据凉州内线传来情报，凉州便是把土地均分给百姓。我们只需要收取两成便可，这样西州平民所承担的赋税比向朝庭和豪强要少四成到五成。
只怕他们便不仅仅只是减少与我们的敌意，反而会对我们感恩戴德，转而效忠于我黑暗帝国。我们便有条件向他们传教，让他们效忠于我们黑暗教庭。”
“布鲁将军。”他又转头对布鲁说道：“西州数亿人口，只要他们上缴两成收入，你便可算算我们能得到多少粮草和财货？
据我所知，西州的官员和富户全部逃走了。就算是我们抢掠，也得不到多少财货。还不如把他们当成羊养着，割他们的羊毛。
就好比我们养了一只会下金蛋的母鸡，收益肯定比抢掠和奴2役要高。有了收益，又能实现教庭的目标，我自然也不会亏待了将士们。”
“此计甚妙！”亚瑟想了想之后点了点头说道：“约瑟夫元帅，我完全同意你的建议！也会安排传教士配合你们的行动。”
并不是约瑟夫突发奇想，以军队征服，再对平民进行奴1役，然后再用传教士传教。这是西方征服一个民族的常用手段。
在祖界历史上西方也曾入侵过大夏，也采取过这种手段。但大夏人对西方人非常敌视，根本就不接受他们的传教。最后只能是不了了之。
佛国则采取了不同的方式，一方面与道门和儒门保持着良好的关系，另一方面通过与世俗的皇族处理好关系。被朝庭承认之后，才有了传教的环境。当然，也与教义有很大的关系，说明佛门教义的兼容性很强。
他这主意唯一的创新点，就是借助百姓对朝庭的反感，施以恩惠得到大夏的百姓认可。让他们的传教有了基础。
“我同意元帅的建议。”布鲁不得不同意。他可以与亚瑟争辩，但却不敢与约瑟夫争辩。他敢与亚瑟争辩，是因为他们在教庭之中属于不同的体系。
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