同时，这也是道教斗争不过佛教的一个重要原因！
在乱世的时候，平民百姓连生活都成问题，哪来的钱去信仰宗教，所以道家人士虽然可以以身救世，但大多是成个人之声名，发展不了道教！
而在盛世的时候，天下太平、五谷丰登，百姓自然有闲钱去搞“娱乐节目”，平民需要求得来年风调雨顺、家人健康平安，而权贵需要求得自己官运亨通、家财万贯。
同时，亏心事做多了的权贵们，也需要花钱求个心理安慰，希望神佛们宽恕自己所犯下的过错。
而在这个时候，道教封山退隐，自然就给了佛教一个可趁之机，佛教自然就可以出山，大肆敛财。
当然乱世下山救世、盛世归隐深山，也不能算道教的错，这是功成身退，是一种圣人为国为民，但不求名利闻达的思想。
无论是道德经中的“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居”，是“功遂身退，天之道也”，还是“是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤”，都表达出老子的“心系天下、为民不功”的思想。
正是这一种只干事、不贪功的思想，让道家在乱世出山、在盛世封山，这是道家比墨家更务实，更接地气的国人表现。
“天文历法，这是我们道门的专长；还有养生之术、医药之术，阴阳五行、九宫八卦这也是我们道门的看家法宝；周数、书法、纵横等术，我道门也多有涉猎......”
程处弼轻捻起几颗酸梅放入口中，甘津生檀，谈笑风生，将道门的优势滔滔不绝的说了出来。
“我们道门以前还出过辅助越王勾践的陶朱公范蠡、辅助汉高祖刘邦一统天下的留侯张良、辅助汉昭烈帝刘备称帝图王三分天下的诸葛亮......”
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