复兴会的考试当然不是以儒家经典作为基础的。
苏咏霖的计划中，复兴会的考试会囊括目前所能掌握的全部人文科学与自然科学知识，刨除无聊的儒家门户之争和无聊的道德争议，以实务为基准。
用全新的考试模式取代被儒家经典填满的科举考试，改变人才选拔方式，修改知识分子们需要学习的内容。
真的到了那一步，用儒家权术构造出来的畸形世界也就差不多该到了终结的时候了。
这才是苏咏霖的根本目的。
把这个畸形世界的根都给它拔掉。
儒术还是作为一门学说存在比较好，一旦被当做统治权术，连它本来的价值都不复存在了。
“复兴会是一个很好的名目，一个看上去人畜无害的治河机构，内里却可以任由我施为，我们不仅可以自己培养人才，也可以吸纳真正的聪明人进入，有一个幼安，也可以有第二个，第三个幼安。
我相信不是每一个人都死心塌地的信奉这一套儒家权术，也不是每一个读书人都会对黎民百姓的苦痛熟视无睹，他们只是没有组织，没有反抗的力量，所以不敢。
如果有一个组织给他们提供交流的渠道，给他们提供一定的安全保护，让他们可以聚在一起，集合起大家的力量一起反抗，那么他们的勇气也会被激发出来。”
苏咏霖描述着复兴会未来的盛况，描述着如何吸纳新的成员进入复兴会，如何搭建复兴会的组织架构等等，让辛弃疾和田珪子一阵神往。
谈着谈着，辛弃疾忽然问出了一个藏在他心底很久的问题。
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